Представление о Земле как о планете Вернадский называл центральным знанием человечества. Исходя из него, в статье ставится вопрос: является ли понятие о биосфере ограниченной концепцией или новой всеобщей парадигмой, относящейся ко всем наукам, как естественным, так и общественным? Проблема научной картины мира возникла еще в XVII в., когда произошла замена геоцентризма гелиоцентризмом. Как показал И.С. Дмитриев, во время суда над Галилеем папа римский Урбан VIII предупреждал, что наука никогда не сможет создать окончательную теорию мироздания. Никакая теория не должна ограничивать всемогущество Бога. Через сто лет И. Ньютон создал именно такую сознательно ограниченную концепцию мироздания. Его небесная механика описывала только относительные движения. В ньютоновской системе именно Творец устанавливает абсолютное время и пространство и тем самым возобновляет затухающие движения. Вернадский своей концепцией биосферы фактически декодирует абсолютные время и пространство классической механики. Механическое движение тел дополняется новым видом движения, которым обладают живые организмы. Живое вещество не возникло случайно из инертной материи. Организмы обладают собственным временем и пространством, эти свойства создаются только в процессе биогенеза. Вернадский рассчитал константы скоростей размножения организмов, которые оказались так же точны, как и физические постоянные.С помощью этой фундаментальной теории живого вещества Вернадский разработал новую, биосферную космологию. Согласно ей живая оболочка Земли определяет размеры земного шара, его форму и его положение в космосе. Биосфера должна быть описана через биогеохимическую, энергетическую и информационную модели. Логика естествознания Вернадского является фактически современной научной парадигмой, которую можно назвать новым геоцентризмом